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“哎，咱就是说，现在咱俩的这个状态，是不是就很好的诠释了那个叫做杞人忧天的成语？”
末了，袁旭先笑了起来。
“不管怎么说，咱们现在上有班长同志的肯定，下有上百万员工的支持，中间还有像你这样跟着我一起杞人忧天的管理层。”
“这么好的局面，咱倒是担心起来了？这叫个什么事儿哪？”
听着袁旭的话，宋瑞也笑了起来。
无论如何，老袁家的这份产业，也算是白手起家，就算再怎么折腾，总不至于像刚开始的时候那般就只有一个超市开局一样吧？
话说现在的袁氏集团，无论分拆出去或者拿出去任何一块产业，剩下的能给袁旭带来的收益，也不会少到哪里去。
这种欲求不满的担忧，从何而来？因何而起？
“有必要去听听大和尚讲法了。”
袁旭说的大和尚，乃是劳山华严寺的主持先生，法号印觉，这个大和尚的称呼可不是什么笑称，能够称为大和尚的，是在佛教协会当中都有名号的。
华严寺，光看它身处道教名山劳山，就知道这寺庙一定不简单了。
作为在劳山中唯一的一座寺院，始建于清朝顺治年间，到今天也已经绵延三百余年了。
其实袁旭自己本身并没有什么宗教信仰，去华严寺还是跟着自己老爹一起，至于袁传孝，“信仰”可能用在他身上也并不太合适。
华夏人，绝大多数都是“实用主义者”，体现在宗教的这个问题上，那就是“有事求神拜佛，无事谁都不理”，事到临头了，漫天神佛都要来求一求，如果灵验，香火奉上，如果不灵，明里暗里唾沫星子不知道得喷多少出去。
说到这里，袁旭倒是想起来一件趣事。
这些年来，米国的好莱坞几乎统治了全球的电影主流市场，而这其中，米式的价值观也明里暗里的在其中输出到世界各地。
就像是所谓的个人英雄主义，永远都是全世界都等着电影主角一个人去拯救。
国内很多的米吹总是说人家米国人，崇尚自由，敢于斗争的精神那是从一开始就存在于国家的基因里面的，巴拉巴拉。
这些话，哄哄不带脑子乱看自媒体的无聊网友也就罢了。
真要说起来，且不说米国立国史也不过才区区二百来年，哪怕就是把他的老祖宗昂撒人的历史都算上，也不过就是多了几百年，再往前数，那就该是
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